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娱乐至死

  •  娱乐至死|200
  • 书名: 娱乐至死
  • 作者: 尼尔·波兹曼
  • 简介: 《娱乐至死》初版于1985年,是尼尔·波兹曼的代表作之一。《娱乐至死》想告诉大家可能成为现实的,是赫胥黎的预言,不是奥威尔的预言;毁掉我们的,不是我们憎恨的东西,恰恰是我们热爱的东西!电视时代蒸蒸日上,电视改变了公众话语的内容和意义,政治、宗教、教育、体育、商业和任何其他公共领域的内容,都日渐以娱乐的方式出现,并成为一种文化精神,而人类无声无息地成为娱乐的附庸,毫无怨言,甚至心甘情愿,其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。

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第1章 媒介即隐喻

📌 我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸,毫无怨言,甚至无声无息,其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。 ⏱ 2020-02-20 09:01:28

📌 确实,在美国,上帝偏待的是那些拥有能够娱乐他人的才能和技巧的人,不管他是传教士、运动员、企业家、政治家、教师还是新闻记者。 ⏱ 2020-02-20 09:04:50

📌 随着印刷术影响的减退,政治、宗教、教育和任何其他构成公共事务的领域都要改变其内容,并且用最适用于电视的表达方式去重新定义。 ⏱ 2020-02-20 09:10:45

📌 深入一种文化的最有效途径是了解这种文化中用于会话的工具。 ⏱ 2020-02-20 09:14:44

📌 媒介的形式偏好某些特殊的内容,从而能最终控制文化。 ⏱ 2020-02-20 09:15:16

📌 某个文化中交流的媒介对于这个文化精神重心和物质重心的形成有着决定性的影响。 ⏱ 2020-02-20 09:17:26

📌 分分秒秒的存在不是上帝的意图,也不是大自然的产物,而是人类运用自己创造出来的机械和自己对话的结果。 ⏱ 2020-02-20 09:20:11

📌 《技术与文明》 ⏱ 2020-02-20 11:59:11

📌 钟表的发明引入了一种人和上帝之间进行对话的新形式,而上帝似乎是输家。 ⏱ 2020-02-20 11:59:41

📌 这样的对话似乎没有对象,又似乎任何人都是对象。有什么比把问题诉诸文本时的沉默更奇怪的呢?有什么比向一个无形的读者倾诉,并且因为知道有一个无名的读者会反对或误解而修正自己更玄妙的呢?而这正是每一本书的作者必须做的。 ⏱ 2020-02-20 12:24:00

📌 隐喻是一种通过把某一事物和其他事物做比较来揭示该事物实质的方法。 ⏱ 2020-02-20 12:24:32

📌 我们认识到的自然、智力、人类动机或思想,并不是它们的本来面目,而是它们在语言中的表现形式。我们的语言即媒介,我们的媒介即隐喻,我们的隐喻创造了我们的文化的内容。 ⏱ 2020-02-20 12:28:52

第2章 媒介即认识论

📌 任何一种媒介都有共鸣,因为共鸣就是扩大的隐喻。不管一种媒介原来的语境是怎样的,它都有能力越过这个语境并延伸到新的未知的语境中。 ⏱ 2020-02-20 12:50:52

📌 对于真理的认识是同表达方式密切相连的。真理不能,也从来没有毫无修饰地存在。 ⏱ 2020-02-20 13:15:46

📌 真理,和时间一样,是人通过他自己发明的交流技术同自己进行对话的产物。 ⏱ 2020-02-20 13:18:49

第3章 印刷机统治下的美国

📌 不可记录汝等之教义,更不可将其印刷成文,否则汝等将永远受其束缚。 ⏱ 2020-02-20 13:27:03

📌 亚历西斯·德·托克维尔在他1835年出版的《论美国的民主》一书中提到了这个事实:“在美国,各党派之间不是通过写书来反驳对方的观点,而是通过散发小册子,这些小册子以惊人的速度在一天之内迅速传播,而后消失。” ⏱ 2020-02-20 18:36:59

📌 “枪炮的发明使奴隶和贵族得以在战场上平等对峙;印刷术为各阶层的人们打开了同样的信息之门,邮差把知识一视同仁地送到茅屋和宫殿前。” ⏱ 2020-02-20 18:37:20

📌 只有意识到形式决定内容的实质这一点,我的观点才会显示出其重要性。 ⏱ 2020-02-20 18:44:55

第4章 印刷机统治下的思想

📌 在印刷术统治下的文化中,公众话语往往是事实和观点明确而有序的组合,大众通常都有能力进行这样的话语活动。 ⏱ 2020-02-20 21:00:01

📌 《理性时代》 ⏱ 2020-02-21 00:11:28

📌 虽然民主有种种的好处,但它无疑形成了一种助长不受约束的个人主义的危险。 ⏱ 2020-02-21 00:16:01

📌 确实,美国的报纸广告在某种程度上是印刷术统治下的思想日渐衰落的象征:以理性开始,以娱乐结束。 ⏱ 2020-02-21 00:18:07

📌 文字不能保证内容的真实性,而是形成一个语境,让人们可以问“这是真的还是假的”。 ⏱ 2020-02-21 00:20:36

第5章 躲躲猫的世界

📌 电报摧毁了关于信息的原有定义,并赋予公众话语一种崭新的含义。 ⏱ 2020-02-21 00:28:57

📌 在信息的海洋里,却找不到一点儿有用的信息。 ⏱ 2020-02-21 00:32:30

📌 在人类历史上,人们第一次面对信息过剩的问题,这意味着与此同时,人们将面对丧失社会和政治活动能力的问题。 ⏱ 2020-02-21 00:33:47

📌 照片表现的是事实,而不是关于这些事实的讨论或从这些事实中得出的结论。 ⏱ 2020-02-21 08:30:42

📌 事实上,照片的意义就在于能让形象脱离语境,从而使它们能以不同的方式表现出来。 ⏱ 2020-02-21 08:31:51

📌 这些照片为“今日新闻”创造了一个表面的语境,而“今日新闻”反过来又为照片提供了语境。 ⏱ 2020-02-21 08:34:25

📌 过去人们是为了解决生活中的问题而搜寻信息,现在是为了让无用的信息派上用场而制造问题。 ⏱ 2020-02-21 08:36:11

📌 伪语境的作用是为了让脱离生活、毫无关联的信息获得一种表面的用处。但伪语境所能提供的不是行动,或解决问题的方法,或变化。这种信息剩下的唯一用处和我们的生活也没有真正的联系。当然,这唯一的用处就是它的娱乐功能。 ⏱ 2020-02-21 08:37:36

📌 这是一个没有连续性、没有意义的世界,一个不要求我们也不允许我们做任何事的世界,一个像孩子们玩的躲躲猫游戏那样完全独立闭塞的世界。但和躲躲猫一样,也是其乐无穷的。 ⏱ 2020-02-21 08:39:07

📌 电视已经赢得了“元媒介”的地位——一种不仅决定我们对世界的认识,而且决定我们怎样认识世界的工具。

  • 💭 现在的“元媒介”又是什么呢?网络中各式各样的推文,资讯? - ⏱ 2020-02-21 08:40:42

📌 这种陌生感的丧失是我们适应能力的一种标志,而且我们的适应程度在一定程度上反映了我们的变化程度。 ⏱ 2020-02-21 08:45:20

第6章 娱乐业时代

📌 “后视镜”思维:认为一种新媒介只是旧媒介的延伸和扩展 ⏱ 2020-02-21 08:50:41

📌 换句话说,一种技术只是一台机器,媒介是这台机器创造的社会和文化环境。 ⏱ 2020-02-21 08:51:51

📌 由于使用方法不同,某种技术可能无法充分发挥其潜能或者只能产生最低限度的社会效应。 ⏱ 2020-02-21 08:53:47

📌 在思考过程中,观众没有东西可看。思考不是表演艺术,而电视需要的是表演艺术。 ⏱ 2020-02-21 09:03:46

第7章 “好……现在”

📌 电视为真实性提供了一种新的定义:讲述者的可信度决定了事件的真实性。 ⏱ 2020-02-21 09:20:30

📌 事实上,报道的事件和事实的关系充其量就像剧情和戏剧的关系一样。 ⏱ 2020-02-21 10:08:34

📌 在美学中,这种理论被称为“达达主义”;在哲学中,它被称为“虚无主义”;在精神病学中,它被称为“精神分裂症”;如果用舞台术语来说,它可以被称为“杂耍”。 ⏱ 2020-02-21 10:11:37

📌 但这些看法和18世纪或19世纪的看法完全不同,也许称它们为“情绪”可能更合适些,这就是为什么每个星期这些看法都会改变的缘故,这一点从民意测验的结果中不难看出。 ⏱ 2020-02-21 10:14:24

📌 假信息并不意味着错误的信息,而是意味着使人产生误解的信息——没有依据、毫无关联、支离破碎或流于表面的信息——这些信息让人产生错觉,以为自己知道了很多事实,其实却离事实的真相越来越远。 ⏱ 2020-02-21 10:16:46

📌 这种情况的严重性不仅在于我们被剥夺了真实的信息,还在于我们正在逐渐失去判断什么是信息的能力。无知是可以补救的,但如果我们把无知当成知识,我们该怎么做呢? ⏱ 2020-02-21 10:17:19

📌 无法察觉谎言的社会是没有自由的。 ⏱ 2020-02-21 10:18:07

📌 历史已经证明,一个文化不会因为假信息和错误观点而灭亡,但历史从来没有证明过,一个自认为可以在22分钟内评价整个世界的文化还会有生存的能力。除非,新闻的价值取决于它能带来多少笑声。 ⏱ 2020-02-21 10:25:42

第8章 走向伯利恒

📌 这当中的区别具有决定性的意义,通过赋予事物魔力,我们可以获得神性,而通过娱乐,我们走得离神越来越远。 ⏱ 2020-02-21 10:49:00

第9章 伸出你的手投上一票

📌 理性和广告早已背道而驰,我们几乎已经忘记它们之间曾经还存在着某种联系。 ⏱ 2020-02-21 11:48:41

📌 电视广告把企业从生产有价值的产品引向了设法使消费者感觉产品有价值,这意味着企业的业务已经成为一种伪疗法,消费者成了信赖心理表演疗法[插图]的病人。 ⏱ 2020-02-21 11:49:58

📌 霍恩没有表达他自己的想法,你也没有表达你自己的想法,霍恩表达的是你的想法。 ⏱ 2020-02-21 12:02:27

📌 就像电视广告为了起到心理疗法的作用而必须舍弃真实可信的产品信息一样,形象政治为了同样的目的也必须舍弃真实可信的政治内容。 ⏱ 2020-02-21 12:03:57

📌 我们这个时代的特征是“拒绝记忆” ⏱ 2020-02-21 12:07:15

📌 现代人对于历史已经变得漠不关心,因为历史对他们来说没有实用价值。换句话说,导致历史消失的是人们事不关己的态度,而不是他们的固执和无知。 ⏱ 2020-02-21 12:07:37

📌 我们不是拒绝记忆,我们也没有认为历史不值得记忆,问题的症结在于我们已经被改造得不会记忆了。 ⏱ 2020-02-21 13:13:46

📌 我们生活在一个绝大多数人不会关掉电视的世界里。如果我们不直接从电视得到某种信息,也会通过其他人得到它。 ⏱ 2020-02-21 13:18:46

第10章 教学是一种娱乐活动

📌 也许人们对于教育最大的错误认识是,一个人学会的只有他当时正在学习的东西。其实,伴随学习的过程形成持久的态度……也许比拼写课或地理历史课更为重要……因为这些态度才是在未来发挥重要作用的东西。 ⏱ 2020-02-21 13:24:34

📌 像字母和印刷机一样,电视通过控制人们的时间、注意力和认知习惯获得了控制人们教育的权力。 ⏱ 2020-02-21 13:38:18

📌 教育的目的是让学生们摆脱现实的奴役,而现在的年轻人正竭力做着相反的努力——为了适应现实而改变自己。 ⏱ 2020-02-21 13:40:30

第11章 赫胥黎的警告

📌 有两种方法可以让文化精神枯萎,一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱,另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。 ⏱ 2020-02-21 14:01:30

📌 但是,如果我们没有听到痛苦的哭声呢?谁会拿起武器去反对娱乐?当严肃的话语变成了玩笑,我们该向谁抱怨,该用什么样的语气抱怨?对于一个因为大笑过度而体力衰竭的文化,我们能有什么救命良方? ⏱ 2020-02-21 14:03:41

📌 人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考,而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考 ⏱ 2020-02-21 14:11:44

读书笔记

第1章 媒介即隐喻

划线评论

📌 ,电报使无背景的信息能够以难以置信的速度跨越广阔的空间。“今日新闻”这种东西纯属技术性的想象之物,准确地说,是一种媒体行为。我们可以了解来自世界各地对于各种事件的片断报道,因为我们拥有适用于报道这些片断的多种媒体。如果某种文化中没有具有闪电般速度的传媒工具,如果烟雾信号仍是最有效的传播途径,那么这种文化就不会拥有“今日新闻”。如果没有媒体为新闻提供传播的形式,那么“今日新闻”就不会存在。 用平白的话语来说,这本书是对20世纪后半叶美国文化中最重大变化的探究和哀悼:印刷术时代步入没落,而电视时代蒸蒸日上。 ^15826765-7fgPwK3fq - 💭 传媒工具的变化导致了传媒文化的改变 - ⏱ 2020-02-20 09:09:28

第5章 躲躲猫的世界

划线评论

📌 电视已经赢得了“元媒介”的地位——一种不仅决定我们对世界的认识,而且决定我们怎样认识世界的工具。 ^15826765-7fik2QaK3 - 💭 现在的“元媒介”又是什么呢?网络中各式各样的推文,资讯? - ⏱ 2020-02-21 08:42:07

第6章 娱乐业时代

划线评论

📌 换句话说,美国电视全心全意致力于为观众提供娱乐。 ^15826765-7fil4Wy0D - 💭 换句话说,抖音等短视频平台全心全意致力于为观众提供娱乐。 - ⏱ 2020-02-21 08:57:54

划线评论

📌 每个竞选人有5分钟时间回答诸如“你对中美洲将采取什么政策”这样的问题,然后他的对手可以做1分钟的反驳。在这种情况下,复杂的措辞、充分的证据和逻辑都派不上用场,有时候连句法也被丢到一边。但这并没有关系,他们关心的是给观众留下印象,而不是给观众留下观点,而这正是电视擅长的。辩论后的综述通常避免对竞选人的观点进行评论,因为确实也没什么可以评论的。这样的辩论就像是拳击比赛,关键的问题是“谁打倒了谁”,而这个问题的答案则取决于竞选人的“风格”——他们的外表如何,他们的眼神如何,他们怎样微笑,怎样说俏皮话。 ^15826765-7fim6Vln2 - 💭 奇葩说 - ⏱ 2020-02-21 09:13:39

本书评论

书评 No.1

人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考,而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。 ^15826765-7fiFL9rIQ ⏱ 2020-02-21 14:13:40